Князь Константин (Ярослав Святославич) был потомком равноапостольного князя Владимира. Он попросил у отца, князя Святослава Черниговского, дать ему в удел город Муром, населенный язычниками, чтобы проповедовать им христианство. Сына своего Михаила князь отправил к муромцам в качестве своего посланца, но язычники его убили. Когда князь Константин подошел к городу со своей дружиной, жители смирились и приняли его. Не принуждая язычников силой к принятию веры Христовой, князь не оставил мысли об их просвещении и прежде всего построил храм Благовещения на месте убиения своего сына, а вскоре и другую церковь, в честь свв. Бориса и Глеба. В то же время сам он не раз призывал к себе старейшин города и убеждал их переменить веру, с проповедью о Христе обращалось к муромцам и духовенство, прибывшее с князем. Однажды толпа недовольных князем язычников подступила к его дому, грозя князю смертью. Помолившись Богу, князь смело вышел к толпе с иконой Богоматери. Это так поразило язычников, что они сами пожелали принять крещение. Крещение муромцев было совершено торжественно, с теми же обрядами, как при св. Владимире в Киеве. В распространении Христовой веры блаженному князю Константину ревностно помогал его сын, князь Феодор. В 1129 г. князь Константин скончался и был погребен в церкви Благовещения рядом с сыновьями, блаженными Михаилом и Феодором.

Император Константин I Великий родился в 272 в семье управлявшего Западной Римской империи (Галлия и Британия) Констанция Хлора и св. равноап. Елены. По желанию императора Диоклетиана он в 18 лет был взят в качестве заложника и жил при дворе в Никомидии. Когда Диоклетиан отказался от престола, Константин возвратился в Галлию и после смерти императора Констанция в 306 был провозглашен императором. К принятию христианства он был расположен своей матерью. Отец его, хотя был язычником, но покровительствовал христианам. При дворе Диоклетиана в то время на разных должностях еще были христиане. Затем он видел ужасы гонения и необыкновенную твердость исповедников Христовых. Впоследствии Константин сам признавался, что пребывание при дворе Диоклетиана много содействовало его обращению в христианство. В 312 началась война императора Константина с кесарем Максентием, сыном Максимиана. Во время этой войны незадолго до решительной битвы в полуденные часы Константин собственными глазами увидел на небе светящийся крест с надписью: «Сим (этим) побеждай» (по-гречески НИКА). Ночью в сновидении Господь явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. На следующий день по приказу Константина на всех знамениях его войска были сделаны изображения святого креста. Одержав победу над Максентием, Константин торжественно вошел в Рим и здесь на площади велел поставить свою статую с крестом в правой руке и с надписью: «Этим спасательным знаменем я спас город от ига тирана». После этой победы император Константин вместе со своим зятем Ликинием издал в Милане первый манифест, дозволяющий всем без боязни принимать христианство. Вторым манифестом от 313 предписывалось возвратить христианам места богослужебных собраний и все недвижимое имущество, отнятое во время гонений. Дружеские отношения императоров Константина и Ликиния постепенно расстроились и перешли в открытую борьбу. Эта борьба должна была решить судьбу христианства в Римской империи, потому что Ликиний, подозревая восточных христиан в большей привязанности к Константину, стал сначала притеснять их, а потом перешел открытому гонению на них, а Константин явно покровительствовал христианам. Оба императора готовились к решительной борьбе, каждый сообразно со своей верой. Оракулы предвещали победу Ликинию, а христиане молились за Константина. Бог даровал победу Константину в битве при Адрианополе (322). Ликиний лишился престола и жизни. Константин сделался единодержавным правителем империи, и христианство восторжествовало. Император Константин всю свою жизнь посвятил благу Церкви и заслужил наименование равноапостольного. С его времени государственные учреждения, законы, военная служба стали ориентироваться на христианскую мораль. В 314 Константин прекратил языческие игры, освободил духовенство от гражданских повинностей, а церковные земли от общих налогов (313-315), отменил казнь через распятие и издал строгий закон против иудеев, восстававших на Церковь (315), дозволил освобождать рабов при церквах без особых формальностей (316), запретил частным лицам приносить жертвы идолам и обращаться к гаданиям у себя на дому (319), повелел по всей империи праздновать воскресный день (321), в ограждение христианских девственниц отменил бывшие у римлян законы против безбрачия; предоставил Церкви право получать имущества по завещаниям, допустил христиан к занятию высших государственных должностей, приказал строить христианские храмы и запретил вносить в них по обычаю языческих капищ, императорские статуи и изображения (325). Более всего император Константин встречал себе противодействия в Риме, где сильна была языческая партия. Со временем он совершенно оставил Рим и основал новую христианскую столицу на берегах Босфора и пригласил христианских епископов торжественно освятить ее, назвав Константинополем. Вместо языческих капищ в этой новой столице империи стали воздвигать христианские храмы, и вместо статуй языческих богов - священные изображения. Император Константин со вниманием относился к волнениям, которые возбуждали в Церкви раскол донатистов и ересь Ария, и всячески старался примирить разделенных. Одна из величайших заслуг Константина - созыв I Вселенского собора в городе Никее в 325. Всей душой преданный Церкви, Константин, по обычаю того времени, до последних дней жизни отлагал принятие крещения. Когда же почувствовал приближение смерти, то с благоговением принял это таинство и мирно скончался во время молитвы 21 мая 337.