Император Николай II родился в 1868, в день святого праведного Иова Многострадального. Он был старшим сыном Императора Александра III. Получил строгое воспитание под руководством отца и хорошее домашнее образование: знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле. Императрица Александра Феодоровна (принцесса Алиса Дармштадтская) родилась в 1872. Была воспитана в строгости и простоте. В 1894, после благословления Александра III сыну Николаю на брак, состоялось присоединение принцессы Алисы (Александры Федоровны) к Православию через Миропомазание и бракосочетание царской четы. Царская чета часто посещает храмы и монастыри, поклоняется чудотворным иконам и мощам святых, совершает паломничества. Николай II щедро жертвовал на постройку новых храмов, в том числе и за пределами России. За годы его царствования число приходских церквей в России увеличилось более чем на 10 тысяч, было открыто более 250 новых монастырей. За годы его царствования было канонизировано святых больше, чем за два предшествующих столетия. В 1898 Николай II обратился к правительствам Европы с предложением о созыве конференции для обсуждения вопросов сохранения мира и сокращения вооружений. Следствием этого стали мирные конференции в Гааге в 1889 и 1907 годах. Несмотря на стремление Государя к миру, в его царствование России пришлось участвовать в двух кровопролитных войнах (Русско-Японская, I Мировая), приведших к внутренним смутам. Отношения детей с Государем были трогательны - он был для них одновременно царем, отцом и товарищем. С 1915 г. Государь принял на себя командование всеми вооруженными силами России. С этого времени Император постоянно находился в Ставке, часто вместе с ним был и Наследник. В феврале 1917 в столице произошел переворот. Государь посылает войска в Петроград для поддержания порядка, а затем сам отправляется в Царское Село, но на пути был задержан. После мучительных размышлений Император принял решение: отречься и за себя и за Наследника в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича. 8 марта комиссары Временного правительства арестовали Государя без законного основания. Арестованного Императора перевозят в Царское Село, затем в Тобольск и Екатеринбург, в Ипатьевский дом. 17 июля 1918 царская семья была расстреляна большевиками в подвале Ипатьевского дома. Вместе с Императорской семьей были расстреляны и их слуги. Вскоре после объявления о расстреле Государя, Святейший Патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать о нем панихиды. Почитание Царской семьи в заупокойной молитве и на панихиде продолжалось на протяжении нескольких десятилетий советского периода. Многие священнослужители и миряне втайне возносили к Богу молитвы об упокоении убиенных страдальцев. К моменту прославления Царственных мучеников накопилось огромное количество свидетельств об исцелениях больных, соединении разобщенных семей, защите церковного достояния от раскольников, о мироточении икон с изображениями Царственных мучеников, о благоухании и появлении на иконных ликах Царственных мучеников пятен кровавого цвета. Одним из первых засвидетельствованных чудес было избавление во время гражданской войны сотни казаков, окруженных в непроходимых болотах красными войсками. По призыву священника отца Илии в единодушии казаки обратились с молитвенным воззванием к Царю-мученику, Государю Российскому и невероятным образом вышли из окружения. Память святым страстотерпцам Императору Николаю, Императрице Александре, их чадам - Алексию, Ольге, Татиане, Марии и Анастасии совершается в день их убиения 4 (17) июля, и в день соборной памяти новомучеников и исповедников Российских 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает, то в ближайшее воскресение после 25 января (7 февраля).

Андрей Боголюбский (1110-1174), внук Владимира Мономаха, сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны (Марии), еще в юности был назван Боголюбским за прилежание к церковным службам и молитвам. Сочетание воинской доблести с миролюбием и милосердием, смирения с ревностью о Церкви было в высшей степени присуще князю Андрею. Храбрый воин, участник многих походов своего отца, не раз в сражениях был он близок к смерти. Но каждый раз Промысл Божий незримо спасал князя-молитвенника. Так, 8 февраля 1150 года в битве под Луцком Андрей был спасен от копья немецкого наемника молитвой к великомученику Феодору Стратилату, чья память совершалась в тот день. Рачительный хозяин земли, постоянный сотрудник в градостроительной и храмоздательной деятельности Юрия Долгорукого, он строит с отцом Москву (1147), Юрьев-Польский (1152), Дмитров (1154), украшает храмами Ростов, Суздаль, Владимир. Когда в 1154 Юрий Долгорукий стал великим князем Киевским, он дал сыну в удел Вышгород под Киевом. Летом 1155 в Вышгородском храме двинулась принесенная из Царьграда чудотворная икона Божией Матери, названная впоследствии Владимирской. В ту же ночь князь Андрей, повинуясь лишь воле Божией, с иконой в руках, двинулся из Вышгорода на север, в Суздальскую землю. В 10 верстах от Владимира кони вдруг остановились. Ночью князю Андрею явилась Богородица со свитком в руках и приказала ему поставить ее образ во Владимире. В память об этом чудесном явлении Богородицы св. Андрей повелел написать икону Божией Матери, впоследствии названную Боголюбской, которая также прославилась чудотворениями. На указанном Царицей Небесной месте князем Андреем в 1159 был построен храм Рождества Богородицы и заложен город Боголюбов, ставший его постоянным местопребыванием и местом мученической кончины. За годы его княжения св. князя Андрея было создано 30 храмов, лучший из которых – Успенский собор. В 1164 в поход против опасной для Руси Волжской Болгарии св. Андрей взял с собой Владимирскую икону Божией Матери и двухстороннюю икону «Спас Нерукотворенный» и «Поклонению Кресту». После разгрома болгарского войска 1 августа 1164 князь Андрей, его брат Ярослав, сын Изяслав помолились со стягами у Владимирской иконы, и от лика Богородицы и Нерукотворного Спаса икон к русскому воинству изошли ослепительные лучи света. Впоследствии св. Андрей обратился в Царьград к патриарху с просьбой об учреждении особой митрополии для Северо-Восточной Руси. К 1170 Андрей Боголюбский объединил Русскую землю под своей властью. В ночь на 30 июня 1174 св. кн. Андрей Боголюбский принял мученическую кончину от рук своих братьев Кучковичей в Боголюбском замке.