- Христос Яннарас Вера Церкви Введение в православное богословие
- ОТ АВТОРА
- ЗНАНИЕ «ПОЗИТИВНОЕ» И ЗНАНИЕ МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ
- ПРОБЛЕМА БОГА
- ВЕРА
- АПОФАТИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ
- Догмат и ересь
- Границы опыта
- Апофатизм
- Образно-символический язык
- Греческая философия и христианский опыт
- ТРОИЧНЫЙ БОГ
- Свидетельство Библии
- Философский вызов
- Языковая «плоть» истины
- Сущность и ипостась
- Личность
- Опыт личного отношения
- Откровение жизни
- Животворящий принцип
- Свобода и любовь
- МИР
- Научная концепция мира
- «Логическое» основание материи
- Природные энергии
- Созерцание природы
- «Посредник» — «микрокосм»
- Аскетическая практика
- Использование мира
- ЧЕЛОВЕК
- Образ Божий
- Душа
- Разум — свобода выбора — суверенитет
- Личность
- Язык науки
- Язык Церкви
- Жизнь после смерти
- Различие полов
- Любовное влечение
- Грехопадение
- Последствия грехопадения: нагота
- Чувство вины
- Трагедия твари
- Страх смерти
- Кожаные одежды
- ИИСУС ХРИСТОС
- Возмутительная несообразность
- Кенозис
- «Неслитно» и «нераздельно»
- Совершенный Бог и совершенный человек
- Богоматерь
- Исторический контекст
- Спор об источниках истины
- Добровольная смерть
- «Выкуп» и «искупление»
- Воскресение
- Со-воскресение человеческого рода
- «День восьмой»
- ЦЕРКОВЬ
- Призыв — собрание
- Пасхальная трапеза
- Обновление жизни
- Пятидесятница
- Экзистенциальное изменение
- «Пресуществление» и «символ»
- Таинства
- Церковная иерархия
- Соборы. Первенство. Власть
- Религиозное отчуждение
- ПРАВОСЛАВИЕ
- Апофатизм и формализм
- Ересь и кафоличность
- Критерий Православия
- Вклад древних эллинов
- Заблуждение Запада
- Историческое изменение
- «Озападнивание» Востока
- Православие и Запад сегодня
- Примечания
Примечания
2. Последняя цитата — из преподобного СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА: Biblos ton ethikon. — Sources chretiennes, 129, p. 68-70.
4. Греческим словом eikona (образ, икона) переводчики Септуагинты (перевода Ветхого Завета на греч. язык) передают еврейский термин tselen, означающий буквально: явление, представительство, замена, равнозначность.
5. См. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК. Scholia eis to Peri theion onomaton, 4, 17. — P.G. 4, 268-269; CORPUS AREOPAGITIGUM. Peri theion onomaton, IV. — P.G. 3, 712 AB; Ibid., 709 С; ЛЕСТНИЦА, слово 26, 31; НИЛ СИНАЙСКИЙ. Письма. — P.G. 79, 464; ЛЕСТВИЦА, слово 30, 5.
6. См. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК. Ambigua. — P.G. 91, 1308 ВС; Scholia eis to Peri theion onomaton. — P.G. 4, 268 CD — 269 A; CORPUS AREOPAGITICUM. Peri theion onomaton. — P.G. 3, 720 ВС.
7. Цит. по: преподобный НИКОДИМ АГИОРИТ. Symboyleytikon En-cheiridion, с. 183, прим. 1. (на греч. яз.)