- Молитвы утренние
- Начало утренних молитв
- Молитва мытаря
- Молитва предначинательная
- Молитва Святому Духу
- Трисвятое
- Молитва ко Пресвятой Троице
- Молитва Господня
- Тропари Троичные
- Псалом 50–й, покаянный
- Символ веры
- Молитва 1–я, святого Макария Великого
- Молитва 2–я того же святого
- Молитва 3–я, того же святого
- Молитва 4–я, того же святого
- Молитва 5–я, святителя Василия Великого.
- Молитва 6–я, того же святого
- Молитва 7–я, ко Пресвятой Богородице
- Молитва 8–я Господу нашему Иисусу Христу
- Молитва 9–я, к Ангелу–Хранителю
- Молитва 10–я, ко Пресвятой Богородице
- Молитвенное призывание святого, имя которого носишь
- Песнь Пресвятой Богородице
- Тропарь Кресту и молитва за отечество
- Молитва о живых
- Молитва о усопших
- Помянник
- О живых
- О усопших
- Окончание молитв
- Молитвы на сон грядущим
- Тропари
- Молитва 1–я, святого Макария Великого, к Богу Отцу
- Молитва 2–я, святого Антиоха Ко Господу нашему Иисусу Христу
- Молитва 3–я, ко Пресвятому Духу
- Молитва 4–я, святого Макария Великого
- Молитва 5–я
- Молитва 6–я
- Молитва 7–я, святого Иоанна Златоуста (24 молитвы, по числу часов дня и ночи)
- Молитва 8–я, ко Господу нашему Иисусу Христу
- Молитва 9–я, ко Пресвятой Богородице, Петра Студийского
- Молитва 10–я, ко Пресвятой Богородице
- Молитва 11–я, ко святому Ангелу–Хранителю
- Кондак Пресвятой Богородице
- Молитва святого Иоанникия
- Окончание молитв
- Молитва святого Иоанна Дамаскина (читай ее, указывая на твою постель)
- Знаменуй себя крестом и говори молитву Честному Кресту:
- Или кратко:
- Молитва
- Молитва
- Исповедание грехов повседневное
- Когда отходишь ко сну, произноси:
- Молитвы в продолжение дня
- Перед началом всякого дела
- ПО ОКОНЧАНИИ ВСЯКОГО ДЕЛА
- ПЕРЕД УЧЕНИЕМ
- ПОСЛЕ УЧЕНИЯ
- ПЕРЕД ПРИНЯТИЕМ ПИЩИ
- ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ ПИЩИ
- Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу [3] (Глас 6–й)
- Канон молебный ко Пресвятой Богородице Поемый во всякой скорби душевной и обстоянии
- Тропарь Богородице (глас 4–й)
- Канон (глас 8–й). Песнь 1
- Песнь 3
- Тропарь (глас 2–й)
- Песнь 4
- Песнь 5
- Песнь 6
- Кондак, глас 6–й
- Другой кондак (глас тот же)
- Стихира (глас тот же)
- Песнь 7
- Песнь 8
- Песнь 9
- Стихиры (глас 2–й)
- Молитвы ко Пресвятой Богородице
- Канон Ангелу–Хранителю
- Тропарь, глас 6–й
- Канон, глас 8–й, Песнь 1
- Песнь 3
- Седален, глас 2–й
- Песнь 4
- Песнь 5
- Песнь 6
- Кондак, глас 4–й
- Икос
- Песнь 7
- Песнь 8
- СЛЕДУЮЩАЯ МОЛИТВА. Песнь 9
- Последование ко Святому Причащению
- Псалом 22–й
- Псалом 23–й
- Псалом 115–й
- Тропари, глас 8–й
- Во Святую же Четыредесятницу:
- Псалом 50: Помилуй мя, Боже…
- Канон, глас 2–й
- Песнь 1
- Песнь 3
- Песнь 4
- Песнь 5
- Песнь 6
- Кондак, глас 2–й
- Песнь 7
- Песнь 8
- Песнь 9
- Молитвы ко Святому Причащению
- Молитва святого Василия Великого, 1–я
- Молитва святого Иоанна Златоустого, 2–я
- Молитва Симеона Метафраста, 3–я
- Молитва святого Иоанна Дамаскина, 4–я
- Молитва святого Василия Великого, 5–я
- Молитва святого Симеона Нового Богослова, 6–я
- Молитва святого Иоанна Златоустого, 7–я
- Его же, 8–я
- Его же, 9–я
- Молитва святого Иоанна Дамаскина, 10–я
- Молитва святого Иоанна Златоустого
- Благодарственные молитвы по Святом Причащении
- Благодарственная молитва, 1–я
- Молитва святого Василия Великого, 2–я
- Молитва Симеона Метафраста, 3–я
- Молитва 4–я
- Молитва 5–я, ко Пресвятой Богородице
- Трисвятое по Отче наш
- Кондак, глас 6
- Кондак, глас 4–й
- Кондак, глас 3–й
- Часы Святой Пасхи и всей Светлой седмицы
- Молитва преподобного Ефрема Сирина
- Тропари дневные на всю седмицу
- Тропари воскресные восьми гласов
Молитва ко Пресвятой Троице
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый посети и исцели немощи наша, имени Твоего ради.
Господи, очисти грехи наша – обращение к Богу Отцу; Владыко, прости беззакония наша – Обращение к Богу Сыну; Святый, посети и исцели немощи наша – обращение к Богу Духу святому; имени Твоего ради – для славы Твоего имени.
+ Первые слова молитвы: Пресвятая Троице, помилуй нас – относятся ко всем Трем Лицам Пресвятой Троицы, к Единому Существу Божию; затем для усиления молитвы возносится прошение к каждому Лицу отдельно: Господи… Владыко… Святый… Заключение молитвы: …имени Твоего ради – опять относится ко всем Лицам, чтобы утвердить нашу веру в Единого Бога, Троичного в Лицах: Едино Существо Божие, но в Трех нераздельных Лицах.
Существо Божие непостижимо для нас. Если Ангелы не постигают Троического Существа Божия, а трепетно поклоняются и исповедуют Его, — то кто мы, чтобы дерзнуть испытывать, как это Единый Бог в Трех Лицах? Понять этого умом мы не можем; нам остается только с благоговейной верой принять то, что непостижимо, и познать то, что открыто и известно. Открыто же и известно нам из самого Слова Божия то, что существует от века Единый, вечный Бог, что Он есть Дух, Всеблагой, Всеведущий, Всеправедный, Всемогущий, Вездесущий, Неизменяемый, Вседовольный, Всеблаженный; что Он Един по Существу, но Троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица Единосущная и Нераздельная. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино (1 Ин.5:7).
«Как человек, на многое разделяемый, един есть естеством, так и Святая Троица, хотя и именами и ипостасями разделяется, но естеством едина есть. Естества Божия не постигнешь, хотя бы ты и на крыльях воспарил к Нему. Бог непостижим, яко Творец наш… О Троице не испытуй, но веруй только и поклоняйся, ибо кто испытует, тот не верует».
Преподобный Нил Синайский
(Добротолюбие т. 2)
Господи, помилуй. (Трижды)
+ «Какое имеет значение во всех этих молитвах глагол помилуй или милостив буди? Это – сознанием человеком погибели его, это – ощущение той милости, того сожаления о себе, которые Господь заповедовал нам ощущать к себе и которые ощущаются очень немногими; это – отвержение собственного достоинства; это – прошение милости Божией, без которой нет надежды спастись погибшему».
Святитель Игнатий Брянчанинов
«Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и сознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог, кого помилует, того не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ».
Святитель Иоанн Златоуст
Слава, и ныне:
Еще раз напомним, что во всех случаях подобных написаний следует читать полностью: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Святі воїни
