2. О любви, как пути высшем (глава 13)

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА истолкованное святителем Феофаном
ВВЕДЕНИЕ
1. Сведения о Коринфе и коринфянах
2. Основание в нем Церкви Христовой (Деян. гл. 18)
3. Повод к написанию послания
4. Время и место написания
5. Разделение
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. Надпись и приветствие (1, 1–3)
2. Начало послания 1, 4–9
а) Апостол благодарит Бога за данную коринфянам благодать (1, 4–7)
б) Апостол выражает надежду, что Бог сохранит их доконца (1, 8–9)
ПЕРВОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. ПРЕСЕЧЕНИЕ НАЧАВШИХСЯ РАЗНОРЕЧИЙ (1, 10–4, 31)
1. Краткое обличение начавшихся разноречий (1, 10–16)
а) Увещание к единоречию и единомыслию (1, 10)
б) Указание, в чем разноречие (1, 11–12)
в) Обличение нелепости таких толков (1, 13–16)
2. Заграждение источников, из которых исходили толки коринфян (1, 17–4, 16)
а) Слишком большое доверие к мудрости человеческой (1, 17–2, 16)
аа) Предмет Евангельской проповеди невместим для мудрости человеческой, и это по намерению Божию (1,
бб) И в числе верующих немного мудрых и видных лиц, но, уверовав, они получают высокое духовное дост
вв) И апостол в Коринф приходил в смиренном виде, с простым словом о Распятом, чтоб уверование их ни
гг) Проповедь при первом оглашении проста; но уверовавшие потом в области веры получают ведение исти
б) Неправильное понятие о том, какая роль Апостолов в деле проповеди (3,1–4, 16)
аа) Что суть Апостолы в деле проповеди, в устроении спасения верою в Господа? (глава 3)
α) Переход к указанию значения Апостолов в деле устроения спасения проповедию Евангелия (3, 1–4)
β) Значение Апостолов и учителей в деле устроения спасения проповедию Евангелия (3, 5–9)
γ) Вразумительные для заправителей коринфских толков наведения (3, 10–23)
δ) Если судить об Апостолах, то с какой стороны судить о них следует (4, 1–16)
3. Заключение. Извещает о послании святого Тимофея и своем скором прибытии, с вразумительными внушен
ВТОРОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. ОБЛИЧЕНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ НРАВСТВЕННЫХ НЕДОСТАТКОВ (главы 5 и 6)
1. Обличение за равнодушие к греху кровосмесительства (5, 1–13)
а) Обличение коринфян и суд над кровосмесником (5, 1–8)
аа) Тяжесть греха кровосмесника и осуждение равнодушия коринфян (5, 1–2)
бб) Суд отлучения над кровосмесником (5, 3–5)
вв) Почему надо так действовать в отношении ко всякому грешнику и греху (5,6–8)
б) Наставление об очищении христианского общества от всех явных грешников (5, 9–13)
2. Обличение за тяжбы пред неверными (6, 1–8)
а) Тяжбы между христианами не должны разбираться языческими судьями (6, 1–6)
б) Между христианами вообще не должно быть тяжб (6, 7–8)
3. Обличение грешной и страстной жизни вообще, особенно плотоугодливой (6, 9–20)
а) Обличение грешной и страстной жизни вообще (6, 9–11)
б) Обличение жизни плотоугодливой (6, 12–19)
аа) О чревоугодии (9, 12–13)
бб) О блуде (6, 14–19)
в) Прославление Бога в душах и телесах (6, 20)
ТРЕТЬЕ ОТДЕЛЕНИЕ НАСТАВЛЕНИЯ О БРАКЕ И БЕЗБРАЧИИ (7, 1–40)
1. О браке (7, 1–24)
а) Общий закон о браке (7, 1–2)
б) Совет об употреблении брачного ложа (7, 3–6)
в) Совет безбрачным и вдовицам (7, 7–9)
г) Наставление брачным (7, 10–24)
аа) Наставление брачным, когда оба верующие (7, 10–12)
бб) Наставление брачным, когда один из неверующих (7, 12–24)
α) Совет брачным не разлучаться (7, 12–16)
β) Совет оставаться в том состоянии, в каком кто бывает призван к вере (7, 17–24)
2. О безбрачии (7, 25–40)
а) Общие положения (7, 25–35)
аа) Лучше быть в безбрачии (7, 25–28)
бб) Основания, по которым предпочтительнее безбрачность (29–35)
α) Время прекращено есть (7, 29–31)
β) В безбрачии удобнее угождать Богу (7, 32–35)
б) Приложение данных наставлений к делу (7, 36–40)
аа) Наставления девам (7, 36–38)
бб) Наставление вдовам (7, 39–40)
ЧЕТВЕРТОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИДОЛОЖЕРТВЕННОМУ (8–11, 1)

1. О соблазнении немощных (главы 8 и 9)
а) Как происходит соблазн (глава 8)
аа) Стих 8, 1-6
бб) Стих 8, 7-13
б) Убеждение воздерживаться от соблазна (глава 9)
аа) я — Апостол (9, 1–3)
бб) Как Апостол, могу пользоваться содержанием от верующих (4–14)
вв) Но я не пользовался этим правом (9, 15–18)
гг) И не только этим правом не пользовался, но и от многого другого отказывался в пользу обращаемых
дд) Приложение к коринфянам изложенного (24–27)
2. Вкушающие идоложертвенное сквернятся (Глава 10)
а) Примеры судов Божиих (10, 1–13)
аа) Параллель между Израилем и христианами (10, 1–4)
бб) Применение к христианам бывшего во Израиле (10, 5–13)
б) Вкушающие идоложертвенное трапезе бесовской причащаются, и потому не безвинны от идолослужения (1
в) Как же обходиться с пищею, чтобы не согрешить употреблением идоложертвенного? (23–33)
ПЯТОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. ОБЛИЧЕНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ НЕКОТОРЫХ НЕПОРЯДКОВ ПРИ ЦЕРКОВНЫХ СОБРАНИЯХ (11, 2—34)
1. Против непокровения женами глав в церкви (11, 2–16)
а) Голова женщины должна быть покрыта по порядку домостроительства (11, 2–6)
б) Голова женщины должна быть покрыта по порядку творения (11, 7–12)
в) Покрывать голову женщине — требование здравого смысла (11, 13–16)
2. Против нестройностей на вечерях любви (11, 17–34)
а) Указание и обличение нестроений на вечерях любви (11, 17–22)
б) О таинстве Тела и Крови Господних (11, 23–32)
аа) Установление Таинства Тела и Крови Господних (11, 23–26)
бб) О достойном приступании к Тайнам Тела и Крови Господних (27–32)
в) Постановления о вечерях любви (33–34)
ШЕСТОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. О ДАРАХ СВЯТОГО ДУХА В ЦЕРКВИ (Главы 12–14)
1. О Благодатных дарах вообще (глава 12)
а) Указание источника, цели и разнообразия даров Святого Духа (12, 1–11)
аа) Стих 12, 1- 3
бб) Стих 12, 4-6
вв) Стих 12, 7
гг) Стих 12, 8-11
б) Сравнением устройства Церкви, вмещающей разные дары и разнодаровитых, с телом, составленным из ра
в) Применение предыдущих рассуждений к тому, что есть в Церкви (12, 27–31)
2. О любви, как пути высшем (глава 13)
а) Превосходство любви над всеми дарами и подвигами (13, 1–3)
б) Любовь — полнота добродетелей и отвержение всех страстей (13, 4–7)
в) Любовь пребывает вечно (13, 8–13)
3. Об употреблении дара пророчества и языков (глава 14)
а) Превосходство дара пророчества пред даром языков (14, 1–25)
аа) Стихи 14, 1-5
бб) Стихи 14, 6-11
вв) Стихи 12, 12-19
гг) Стихи 12, 20-25
б) Правила об употреблении в Церкви даров пророчества и языков (14, 26–38)
аа) Общий закон: все к созиданию (14, 26)
бб) Правила для облагодатствованных дарами (14, 27–36)
α) К говорящим языками (14, 27–28)
β) К пророкам (14, 29–33)
γ) К женам (14, 34–36)
вв) Общее убеждение к исполнению сказанного (14, 37–38)
в) Заключение всего сказанного о даре пророчества и языков (14, 39–40)
СЕДЬМОЕ ОТДЕЛЕНИЕ. О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ (Глава 15)
1) Доказательства истины Воскресения мертвых (15, 1–34)
а) Истина Воскресения Христова несомненна (15, 1–11)
б) Доказательства воскресения мертвых (15, 12–34)
аа) Нелепо при вере в воскресение Христово думать, что нет воскресения мертвых (15, 12–19)
бб) О силе Воскресения Христова, несомненно доказанного (15, 20–28)
α) Картина воскресения всех (15, 20–23)
β) Преславное изменение всей вселенной (15, 24–28)
вв) Убеждения к принятию истины всеобщего Воскресения (15, 29–32)
в) Краткое увещание по поводу всего сказанного (15, 33–34)
2. Об образе Воскресения (15, 35–53)
а) Какою силою воскреснут тела? (15, 36–38)
б) В каком виде воскреснут тела? (15, 39–50)
аа) Свойства будущих тел (15, 39–44)
бб) Основание, что так должно быть по домостроительству нашего спасения (15, 45–50)
в) Пророческое сказание, как делом совершится будущее Воскресение (15, 51–53)
3. Победная над смертию песнь с кратким увещанием (15, 54–58)
ВОСЬМОЕ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ (глава 16)
1. Распоряжение о заготовлении милостыни для иерусалимлян (16, 1–4)
2. Извещение о своих намерениях относительно путешествия и трудов в проповеди (16, 5–9)
3. Наказ о Тимофее, с вестию об Аполлосе (16, 10–12)
4. Напоминания — бодренно и мужественно стоя в вере, пребывать во взаимной любви, повинуясь предстоя
5. Целования, изъявления благожеланий, поклоны (16, 19–20)
6. Последнее слово и благожелание Апостола (16, 21–24)

2. О любви, как пути высшем (глава 13)

Сначала показывает Апостол: а) превосходство любви над всеми дарами и подвигами (стихи 1–3); потом б) изображает светлый лик ее, указывая в ней полноту добродетелей и отвержение всех страстей (стихи 4–7); наконец в) сказывает, что она непрестаема (стихи 8–13).

2. О любви, как пути высшем (глава 13)

Календар