Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси, и праведнаго жертву водою попалил еси; вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

 

Вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети – ибо Ты все творишь, Христе, что только хочешь (одним Своим хотением).

 

+ И праведнаго жертву водою попалил еси. Ирмос воспевает не только то чудо Господне, которое всегда лежит в основе 8–й песни, — источение росы из пламени раскаленной печи, — но и другое, когда по молитве пророка Илии Господь низвел с неба огонь, попаливший обильно политую водой жертву (3 Цар.18:30–38).

 

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

 

Како не имам плакатися, егда помышляю смерть, видех бо во гробе лежаща брата моего, безславна и безобразна? Что убо чаю, и на что надеюся? Токмо даждь ми, Господи, прежде конца покаяние. (Дважды)

 

Слава:

 

Верую, яко приидеши судити живых и мертвых, и вси во своем чину станут, стари и младии, владыки и князи, девы и священницы; где обрящуся аз? Сего ради вопию: даждь ми, Господи, прежде конца покаяние.

 

И ныне:

 

Пречистая Богородице, приими недостойную молитву мою и сохрани мя от наглыя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние.

 

Егда – когда. Даждь – дай. Священницы – священники.