- Новый год. Обрезание Господне. Св. Василия Великого.
- Неделя пред Богоявлением (31–я)
- Богоявление
- Неделя по Богоявлении (32–я)
- Неделя мытаря и фарисея (33–я)
- Неделя блуднаго (34–я)
- Неделя мясопустная (35–я)
- Сретение
- Сыропустная неделя
- Неделя первая поста
- Неделя вторая поста
- Неделя третья поста
- Неделя четвертая поста
- Неделя пятая поста
- Неделя Ваий
- Светлое Христово Воскресение
- Фомина неделя
- Неделя о расслабленном
- Неделя о Самарянине
- Неделя о слепорожденном
- Вознесение
- Неделя св. Отец
- Неделя св. Пятидесятницы
- Неделя Всех Святых
- Неделя вторая по Пятидесятнице
- Неделя третья по Пятидесятнице
- Неделя четвертая по Пятидестнице
- Неделя пятая по Пятидесятнице
- Неделя шестая по Пятидесятнице
- Неделя седьмая по Пятидесятнице
- Неделя восьмая по Пятидесятнице
- Неделя девятая по Пятидесятнице
- Неделя десятая по Пятидесятнице
- Неделя одиннадцатая по Пятидесятнице
- Неделя двенадцатая по Пятидесятнице
- Неделя тринадцатая по Пятидесятнице
- Неделя четырнадцатая по Пятидесятнице
- Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице
- Неделя шестнадцатая по Пятидесятнице
- Неделя семнадцатая по Пятидесятнице
- Неделя восемнадцатая по Пятидесятнице
- Неделя девятнадцатая по Пятидесятнице
- Неделя двадцатая по Пятидесятнице
- Неделя двадцать первая по Пятидесятнице
- Неделя двадцать вторая по Пятидесятнице
- Неделя двадцать третья по Пятидесятнице
- Неделя двадцать четвертая по Пятидесятнице
- Неделя двадцать пятая по Пятидесятнице
- Неделя двадцать шестая по Пятидесятиице
- Неделя двадцать седьмая по Пятидесятнице
- Неделя двадцать восьмая по Пятидесятнице
- Неделя двадцать девятая по Пятидесятнице
- Неделя тридцатая по Пятидесятнице
- Рождество Христово
Вознесение
Четверг. (Дея.1,1–12; Лк.24,36–53). Силу Вознесения Господня св. Павел выражает так: “восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам” (Еф.4, 8). Удовлетворив правде Божией, Господь отверз для нас все сокровища благости Божией. Это и есть плен, или добыча вследствие победы. Начаток раздаяния этой добычи человекам есть сошествие Святого Духа, Который, сошедши единожды, всегда пребывает в Церкви и каждому подает, что кому потребно, беря все из того же единожды плененного плена. Приди всякий и бери. Но заготовь сокровище — хранительницу — чистое сердце; имей руки, чем брать — веру неразмышляющую, и приступи исканием уповающим и неотступно молящимся.
Пятница. (Дея.19,1–8; Ин.14,1–11). “Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего”. Стало быть, деисты не знают Бога, несмотря на то, что и имя Его носят (Deus — Бог; отсюда деист) и красно о Нем рассуждают. Нет истинного Бога без Сына, равно и без Духа Святого. Кто верует в Бога, но не исповедует Его Отцом Сына, тот не в того бога верует, который истинный Бог, а в иного какого-то собственного изобретения. Истинный Бог дал Сына Его, дал “область” (власть) “чадами Божьими быть”, любит их, и всякую молитву их слышит ради Сына. Потому-то кто имеет Сына, тот и Отца имеет; кто не имеет Сына, тот и Отца не имеет. Никто не приходит ко Отцу, как только чрез Сына, и от Отца ничего не получает, как только чрез Сына. Помимо Сына нет пути к истинному Богу, и кто мечтает изобрести Его, тот блуждает.
Суббота (Дея.20, 7–12; Ио. 14, 10–21). “И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю”. Какое утешительное обетование! Но как немногие пользуются им! Редко кто содержит его в уме. Есть такие, которые совсем не понимают его и не принимают. Отчего так? Оттого, что Господа не любят и заповедей Его не исполняют. Эта неверность сердца Господу посекает всякое дерзновение обращаться к Богу с прошением, точно так, как и в житейском быту неисправный слуга не смеет просить о чем-либо господ своих, зная, что не заслужил никакой милости. Заведенные молитвы читаются своим чередом, а в них есть прошения очень великие, но они только читаются, а это, как известно, далеко еще не молитва и не прошение. Стать с истинною молитвою пред Господом и простереть к Нему прошение иначе нельзя, как исправив свои совестные к Нему отношения.